भगवान खंडोबा की पूजा अनुष्ठान और विधि/Rituals And Modes Of Worship Of Lord Khandoba

भगवान खंडोबा की पूजा के अनुष्ठान और विधि

Rituals And Modes Of Worship Of Lord Khandoba

मार्तंड भैरव के साथ श्री खंडोबा स्वयंभू लिंग और मूर्ति
खंडोबा, (मराठी: ಖಂಡೋಬಾ, तेलुगु: ఖండోబా, Khaṇḍobā) 

जिसे मार्तंडा भैरवा और मल्हारी के नाम से भी जाना जाता है, एक हिंदू देवता है, जिसे शिव के रूप में पूजा जाता है, मुख्य रूप से भारत के डेक्कन पठार में, विशेष रूप से महाराष्ट्र और कर्नाटक राज्यों में। वह महाराष्ट्र के सबसे लोकप्रिय कुलदिवार हैं। वह योद्धा, खेती, झुंड के संरक्षक देवता के साथ-साथ कुछ ब्राह्मण (पुजारी) जातियों, पहाड़ियों और जंगलों के शिकारी और संग्रहकर्ता भी हैं । खंडोबा के पंथ का वैष्णव और जैन परंपराओं से जुड़ाव है, साथ ही मुस्लिमों सहित जाति की परवाह किए बिना सभी समुदायों को आत्मसात भी किया गया है। खंडोबा की पहचान कभी आंध्र प्रदेश के मल्लन्ना और कर्नाटक के मेलारा से होती है। खंडोबा की पूजा 9वीं और 10 वीं शताब्दी के दौरान एक लोक देवता से एक समग्र देवता में विकसित हुई जिसमें शिव, भैरवा, सूर्य और करतिकिया (स्कंद) के गुण थे। उसे या तो शिवलिंग के रूप में चित्रित किया गया है, या बैल या घोड़े पर सवार योद्धा की छवि के रूप में दिखाया गया है। खंडोबा उपासना का सबसे प्रमुख केंद्र महाराष्ट्र में जेजुरी है। खंडोबा की किंवदंतियों ने पाठ मल्हारी महात्म्य में पाया और लोक गीतों में भी सुनाया, राक्षसों मणि-मल्ला और उनके विवाह पर उनकी जीत की परिक्रमा की ।

खंडोबा को कड़क (भयंकर) देवता माना जाता है, जो पारिवारिक कर्तव्यों के अनुसार ठीक से प्रचारित न होने पर परेशानियों का कारण बनता है। खंडोबा हल्दी (भंडारेर), बेल फल-पत्तियां, प्याज और अन्य सब्जियों के साथ पूजा की जाती है। देवता को पूरन पोली चढ़ाया जाता है- एक मीठा या एक सरल पकवान जिसे प्याज और बैंगन का भारित रोंगा कहा जाता है। मंदिरों में खंडोबा में ज्यादातर शाकाहारी नैवेद्य (भोजन का चढ़ावा) चढ़ाया जाता है, हालांकि ज्यादातर श्रद्धालु उसे मांसाहारी मानते हैं और मंदिर के बाहर देवता को बकरे का मांस चढ़ाया जाता है।

खंडोबा-उपासना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नवस, उत्तम फसल, पुरुष संतान, वित्तीय सफलता आदि वरदान के बदले में भगवान की सेवा करने का व्रत है। नवरात्रों की पूर्ति पर खंडोबा बच्चों को चढ़ाया जाता था या कुछ भक्त हुक झूलने या अग्नि-ालक से दर्द को सताते थे। नवरात्रों का उपयोग करने वाली इस प्रकार की पूजा को साकामा भक्ति कहा जाता है - वापसी की उम्मीद के साथ की गई पूजा और इसे "कम सम्मान का" माना जाता है। लेकिन सबसे अधिक श्रद्धालु भक्त (भक्त) केवल अपने प्रभु के संग के लिए ही लालची माने जाते हैं, खंडोबा को भुकेला भी कहा जाता है- मार्तण्डा विजया में ऐसे सच्चे भक्तों के लिए भूखा।

लड़कों को वाघया (या वाघ्या, शाब्दिक रूप से "बाघ" कहा जाता है) और लड़कियों को Muraḹi कहा जाता है, जो पूर्व में खंडोबा को समर्पित थे, लेकिन अब लड़कियों से खंडोबा में शादी करने की प्रथा गैरकानूनी है। वाघ्यास खंडोबा के बार्ड के रूप में कार्य करते हैं और खंडोबा के कुत्तों से अपनी पहचान करते हैं, जबकि मुरली अपने वैश्यावृत्ति (देवांगन-देवांश या देवदासी) के रूप में कार्य करते हैं । वाघ्यास और उनकी महिला समकक्ष खंडोबा के सम्मान में गाते और नृत्य करते हैं और जागरण पर अपनी कहानियां सुनाते हैं-पूरी रात गीत-त्योहार, जो कई बार नवस पूर्ति के बाद आयोजित किए जाते हैं । एक अन्य रिवाज था अनुष्ठान- पंथ में वीरों (नायकों) द्वारा आत्महत्या करना। किंवदंती के अनुसार, एक "अछूत" मंग (माटंगा) ने खंडोबा को हमेशा के लिए जेजुरी में रहने के लिए राजी करने के लिए जेजुरी में मंदिर की नींव के लिए खुद को बलिदान दिया । पंथ में अन्य प्रथाओं में यह विश्वास शामिल है कि खंडोबा के पास वाघया या देवरसी (श्रमण) का शरीर है। पंथ में एक और अनुष्ठान एक व्रत या एक वार्षिक परिवार अनुष्ठान की पूर्ति में श्रृंखला तोड़ने का एक कार्य है; जंजीर की पहचान शिव के गले के आसपास के सांप से होती है, जिसे लड़ाई में राक्षसों ने काट लिया था। खंडोबा को प्रसन्न करने के लिए पारिवारिक कर्तव्यों से जुड़ा एक और अनुष्ठान टाली भरने का है, जिसे हर पूर्णिमा के दिन किया जाना है । एक ताली (पकवान) नारियल, फल, सुपारी, केसर, हल्दी (भंडार) और बेल के पत्तों से भरी होती है। इसके बाद एक नारियल को पानी से भरे बर्तन पर रखा जाता है और इस बर्तन को खंडोबा के अवतार के रूप में पूजा जाता है। फिर, पांच व्यक्ति ताली उठाते हैं, इसे बार-बार बर्तन पर तीन बार रखें, "एल्कोट" या "खांडे रायका एल्कोट" कहते हैं। इसके बाद ताली में नारियल तोड़कर उसमें शक्कर या गुड़ मिलाकर दोस्तों और रिश्तेदारों को दिया जाता है। ताली भरने के साथ-साथ गोंधल किया जाता है। एक गोंडहाल एक कर्मकांडवादी लोक कला है, जिसमें कलाकार गोंडली देवी-देवताओं का आह्वान करते हैं।

खंडोबा को प्रजनन का दाता माना जाता है। महाराष्ट्रीयन हिंदू जोड़ों को शादी के उपभोग पर खंडोबा का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए खंडोबा मंदिर जाने की उम्मीद है । पारंपरिक महाराष्ट्रीयन परिवार भी विवाह समारोह के हिस्से के रूप में एक जागरण का आयोजन करते हैं, जो भगवान को शादी के लिए आमंत्रित करते हैं । एक घोड़े पर सवार खंडोबा की तांबे की मूर्तियों (कभी-कभी म्हालसा के साथ) घर के मंदिर में दैनिक आधार पर भक्तों द्वारा पूजा की जाती है।